سلام دوستان، مهندسان ،معماران عزیزو همسایه های عزیز گروه فعالیت خودشو دوباره با اسم 89 خشت آغاز کرد و وبلاگ به سایت زیر انتقال یافت لطفا هم مراجعه کنید هم تو لینکاتون درست کنید.
http://89khesht.orq.ir
89خشت
دوستان گرامی برنامه غذایی که در زیر مشاهده می کنید، نمونه ای از یک هفته
برنامه غذایی معمولی در طی ایام ماه مبارک رمضان می باشد. هدف از این برنامه غذایی،
ارائه یک رژیم لاغری نبوده است و به همین دلیل مقدار مشخصی برای مواد غذایی بیان
نکرده ام، بلکه فقط می خواستم با نوع مواد غذایی که در طی یک روز باید مصرف کنید،
آشنا شوید.
اگر شما افطار و شام را یک جا می خورید، می توانید مواد غذایی
موجود در هر یک را با هم مصرف کنید. همچنین می توانید با توجه به امکانات و ذائقه
خود، برنامه غذایی هر روز را با دیگری جابجا کنید، مثلاً برنامه روز شنبه و سه شنبه
را جابجا کنید و به همین صورت.
اگر با طرز تهیه هر یک از غذاهای موجود در
برنامه زیر آشنا نیستید، می توانید با کلیک کردن بر روی غذا(مثلاً خورش کرفس) آن را
یاد بگیرید.
شنبه:
افطار : یک
استکان آب جوش یا چای + 3 عدد خرما + چند برش نان سنگک + 30 گرم( به اندازه یک قوطی
کبریت ) پنیر + 2 عدد مغز گردوی کامل
شام : خورش کرفس یا بامیه با پلو + یک
پیش دستی سالاد کاهو یا یک کاسه سالاد شیرازی + یک کاسه ماست
سحری : یک
لیوان شیر + چند برش نان سنگک + چند قاشق مرباخوری عسل یا شیره انگور یا شیره خرما
+ چای + چند عدد خرما+ چند لقمه نان و پنیر و گردو
|
گروه موسیقی جانا 3 شب ماندگار در فرهنگسرای انقلاب به روی صحنه می رود
21،22،23 اردیبهشت
ساعت 20
جهت کسب اطلاعات بیشتر جهت تهیه بلیط با شماره زیر تماس حاصل فرمایید:
55410915
معمار همان است که از عشق بنا ساخت
باقی همه طراحی غفلت بود و هندسه ی درد
ویترویوس پدر معماری در قدیمی ترین کتاب معماری موجود (ده کتاب معماری) ویژگی های معمار را چنین بیان می کند:
معمار
باید به علوم و معارف گوناگون آراسته باشد، چون با قوه ی تمییز او است که
تمامی آثار دیگر هنرها به محک در می آید. معرفت معمار فرزند علم و عمل است.
عمل، ممارست مداوم و منظم در کار است یعنی کاردستی با انواع مصالح، طبق یک
نقشه و عمل، قدرت بیان و نمایش چابک دستی معمار است طبق اصول تناسبات.
پس
معمارانی که کسب مهارت دستی را مراد خویش قرار داده اند بی علم، هیچ زمان
نتوانسته اند منزلتی را بیابند که سزاوار مرارت هایشان باشد، چون آنان که
فقط بر علم و تتبع تکیه کرده اند بی گمان به دنبال صورت بوده اند و معنی.
لکن
آنان که معرفتی کامل از علم و عمل دارند، همچون مردانی تا بن دندان مسلح،
بی درنگ به مراد خود دست یافته اند و افتخار را نصیب خویش کرده اند.
در
همه ی امور، خاصه معماری، دو چیز است: آنچه معین است و آنچه به چیزی معنی
می بخشد. آنچه معین است، موضوعی است که از آن سخن می گوییم و آنچه معنی می
بخشد، اثباتی است طبق اصول علمی.
پس آن کس که خود را معمار می خواند باید در دو هر متبحر باشد. او باید بالذات با استعداد باشد و هم مستعد تعلیم دیدن.
معمار باید تعلیم دیده باشد تا از خود خاطره های ماندنی تر در رسالتش به جا بگذارد.
معمار باید علم رسم نقشه را بداند تا بتواند بی فوت وقت طرح هایی ترسیم کند، برای بیان شکل کاری که پیشنهاد می کند.
هندسه
نیز کمکی بزرگ به معماری است. خاصه اینکه به ما کاربرد خط کش و پرگار را
می آموزد تا در تهیه نقشه های ساختمان در محدوده ی املاک آمادگی یابیم و
گونیا و تراز و شاغول را به درستی به کار بریم.
علم روشنایی را نیز باید بداند چرا که با آن و با استفاده از هندسه نور درون ساختمان ها می تواند از نقاط معین ساختمان رسم شود.
معرفتی
گسترده از تاریخ لازم است، زیرا در میان بخش های تزیینی ساختمان، بسیاری
از نقوش هستند که معنی نهفته در آن را باید بتواند برای دیگران بیان کند.
و
اما فلسفه که معمار را بلند نظر و نه خود بین و خاضع، عادل و درستکار می
سازد بدون آزمندی. این اهمیتی بسزا دارد، چرا که اثری نمی تواند بدون صداقت
و راستی به درستی خلق شود. معمار نباید آزمند باشد و خاطر خود را با
اندیشه ی کسب در آمد مشغول نماید. این ها همه از جمله احکام فلسفه است.
معمار همچنین باید موسیقی را نیز درک کند تا بتواند از علم فواصل موسیقی و ریاضی آگاهی داشته باشد.
معمار
باید علم طب را به علت مسائل اقلیم ها، هوا، صحت و عدم صحت زمین ها و
استفاده از آب های مخلف را بداند. زیرا بی این ملاحظات صحت در یک خانه
فراهم نخواهد شد.
او باید قوانین را بداند. باید قوانینی را بداند که در
ساختمان هایی که دیوارهای مشترک دارند لازم است، با توجه به آبی که از
پلکان می ریزد و نیز قوانینی درباره ی زهکشها، پنجره ها و تامین آب و سایر
مقوله ها از این دست باید بر معماران شناخته شده باشد تا پیش از آن ساختمان
ها را بنا نگذارند و پس از پایان یافتن کار به حل بپردازند.
با نجوم
است که ما شرق و غرب و شمال و جنوب را و همچنین با علم افلاک اعتدالین،
زمان تحول و مسیر ستارگان رامی یابیم. اگر کسی به این امور آگاهی نداشته
باشد، نخواهد توانست نظریه ی ساعت های آفتابی را بفهمد.
من فکر می کنم
هرکسی حق ندارد عجولانه خود را معمار بنامد بی آنکه از کودکی از پله های
این علوم بالا رفته باشد و با این گونه دانش، هنرها و علوم مختلف پرورش
یافته، به اوج سرزمین مقدس معماری برسد. شاید در نزد بی تجربه ها شگفت
نماید که طبیعت انسانی بتواند این چنین موضوعات زیادی را درک کند و به خاطر
بسپارد. اگرچه مشاهده ی این امر که تمامی علوم پیوندی مشترک از یگانگی و
وحدت دارند، به این باور منجر خواهد شد که امر مزبور به سادگی می تواند
تحقق یابد.
البته اینکه پیتئوس (سازنده ی معبد میروانا در پیرنه) گفت:
"معمار باید در تمام هنر ها و علوم خبره باشد، بسیار بیش از مردانی که هر
یک با کار خود و ممارست در آن، یک مبحث را به حد کمال رسانیده اند." در
واقع تحقق نمی یابد.
پس معمار نباید باشد و نمی تواند باشد ادیبی چون
ارسطرخس، هر چند از ادب بی بهره نباشد، نیز موسیقی دانی چون اریسو کزنوس
هرچند از موسیقی بی بهره نباشد و نیز نقاشی چون آپلس هر چند در طراحی بی
مهارت نباشد و پزشکی چون بقراط هر چند از طب بی بهره نباشد.
سوم اردیبهشت سالروز تولد معمار نابغه، شیخ بهایی و روز معمار بر همه ی معماران اصیل این سرزمین مبارک باد.
قانونی که هستیم . برای قانونی باقی موندن میایم . میایم که به پایان
نرسیدن یک آغاز رو جشن بگیریم . اصلاً مگه دغدغه برای حرکت
به سمت بهبود تمومی داره که ما بخوایم دست از کار بکشیم ؟ ما مثل
کسی نیستیم ولی خوشحال می شیم اگر دیگران دلشون بخواد که مثل
ما باشن . به متفاوت بودن عادت کردیم . به بدعت نیک نهادن هم
عادت داریم . فقط به برگزاری مجمع عمومی عادت نداشتیم که فکر
می کنیم به زودی در برگزاری اون هم تبحر پیدا خواهیم کرد . به
هر روی همه این هارو گفتیم که با زبون خودمونی و طبق اعلام قبلی
ازتون دعوت کنیم در اولین جلسه مجمع عمومی کانون شرکت کنید .
نترسید هول نشدیم که بخواد یادمون بره بگیم کجا و کی و چه جوری
. جلسه در روز چهارشنبه مورخ ۳۰ام یک هزار و سیصد و ۹۱از
ساعت ۱۵و با حضور مسئولین مرکز تشکل ها در سالن سپیده
فرهنگسرای انقلاب اسلامی برگزار خواهد شد . سر وقت بیاید که
زیاد منتظر همدیگه نمونیم .
آدرس فرهنگسرای انقلاب اسلامی: خیابان کمیل-پل کمیل بعد از بزرگراه نواب
کتاب «رهاوردی نوین در تولید علم، تئوری توحید»توسط کانون سازندگان اندیشه جوان رونمایی خواهد شد.
کتاب «رهاوردی نوین در تولید علم، تئوری توحید» به زودی به فضای علمی کشور معرفی خواهد شد. این اثر که نوشتۀ مصطفی آقامحمدلو و منتشر شده توسط انتشارات صداقت می باشد برای نخستین بار به ارائۀ یک روش کاربردی در راستای تولید علم، مبتنی بر معیار توحید پرداخته است.
بومی گرایی و اسلامی سازی علم بخصوص علوم انسانی حدیث مکرّر این روزهای جامعۀ علمی و یکی از مهمترین دغدغه های اندیشمندان و پژوهشگران علوم انسانی است امّا باید گفت تاکنون عمدۀ مباحثات و نگاشته های علمی در این حوزه تنها به موضوع امکان و امتناع تولید علم بومی پرداخته اند و پیش از این تألیف قابل توجّهی که توانسته باشد روشی خاص را برای تئوریزه ساختن این امر تبیین نماید وجود نداشته است.
اهمیت این کتاب از این روست که به نظر می رسد نگارندۀ اثر با تبیین توحید به عنوان یک تئوری معیاری در تولید علم به شبهات در مورد امکان تحقّق تولید علم اسلامی پایان داده و البّته سایر رویکردهای موجود نسبت به مسألۀ اسلامی سازی در کشور را به چالش کشیده است.
رهاوردی نوین در تولید علم، تئوری
توحید
نویسنده: مصطفی آقامحمدلو
بهار 1391
انتشارات صداقت (nashresedaqat@yahoo.com)
تیراژ 2500 نسخه
مرکز پخش:
تهران- میدان انقلاب- خیابان 12 فروردین- پاساژ فروردین- طبقه دوم- انتشارات صداقت
شماره تماس:
66401938-021
09121753706
جهت اطلاع از تاریخ رونمایی به سایت زیر مراجعه فرمایید.
معماری به نام chris precht نقشه کتابخانه ملی اتریش را که در شهر وین قرار دارد طراحی کرده است. این کتابخانه در حاشیه یک پارک قرار دارد، این پروژه به شکل یک مارپیچ است و سالن نمایشگاه آن در زیرزمین واقع شده است.
هر کسی از بچه ها که میخواد جزو نویسنده ها بشه یه ایمیل به من بزنه (am1991ir@yahoo.com) و نام کاربری ، شماره رمز و اسمی که میخواد توی وبلاگ ثبت بشه رو برام بفرسته تا عضو وبلاگ بشه .
